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定江悲歌
【 来源: 】 【 发布时间:2013-05-30 】 【 字体:

引 子

 

朱元璋以一个杂役和尚的平庸,揭竿而起,一呼百应,灭元朝,建立了大明的一统天下,贵为天子,号洪武皇帝。传至嘉靖帝,国势开始衰微,在位的后期,江南地区水旱连年,哀鸿遍地,特别是素称鱼米之乡的湘赣大地,竟有“宁州人吃人”的传闻。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”成了当时社会的真实写照。

宁州是当时江西行省所属,它西邻湖广之平江、浏阳,东接奉新,南靠万载、新昌,北与通城、崇阳接壤。罗霄山脉绵延二百余里,其北端延伸到两省交界的一支余脉叫大围山1,高峻伟岸,奇峰突兀,这里是湖广和江西的天然分水岭。山腰,原始森林,古木参天,虎豹豺狼出没其间,野猪黄麂,狐兔鸠鸡,随处可见。山顶则是另一番景象,树木渐见稀少,遍地茅草,深及人膝,六月炎天,只要呆上一个时辰,就会冷气袭人,不可久驻。最高峰七星岭和羊肠尖,据现在测定海拔分别为1600多米和1541米。每年一入冬季,头一场大雪总是先覆盖这些山峰,山下人们一望到山头戴了“帽子”就知道要雪后放晴了,成了人们在冬天测定天气的睛雨表。境内的一山古称“玉泉山”。相传三国时期,吴国数度欲取荆州,都因关云长镇守而不可得,后被吕蒙“白衣渡江”计取荆州,关羽败走麦城而遭擒被杀,关公灵魂不散,到玉泉寺上空大呼“还我头来”,经长老点化,关公顿悟之后而成神,在此地显圣保民,所以关公庙宇在大围山邻近地区更加香火鼎盛。

大围山主峰以下,派生出无数的沟壑,同一走向的两山之间就形成一条深达百十米的狭长谷地,一条溪涧延绵一、二十里。而每座山又形成走向相反的若干小的山谷,大点的也有溪流,小的也就成了干谷,千百万年的风雨冲刷,岁月的鬼斧神工,造就了这种特异的自然景观。这里的地名也就以洞、坑、漕、溪为名,所以就有九漕十八洞之说,这就是明朝时候的江西宁州的武乡和崇乡。发源于大围山东麓的修水源头——定江河(东河),湾环曲折,沿途汇集了梅溪、青溪、黄溪、温泉等无数的山涧溪流,奔腾东去。平时,她像是俏丽温顺的小姑娘,灌溉农田,搬运竹树,给沿河人民带来多少饮水、洗涤之便;但遇到天老爷变脸,她也会突发脾性,夹裹着泥沙卵石,横扫沃土肥田,卷走待收的庄稼,造成无尽的灾殃。

这里属亚热带湿润气候,沟壑纵横,溪涧长流,得天独厚的优越条件,使植物群落呈现出千姿百态。在人迹罕至的深山幽谷,有千年古樟和红豆杉,儿臂粗的红藤攀援其上。春天,在浓绿的枝叶间,点缀着鲜红欲滴的喇叭花。在数人合抱的古树树洞中,常有寄生的别样植物,铁凉伞鲜红的果实点缀在绿叶丛中,让人感叹天地造化的神奇。在地上枯枝败叶中,初夏时节,也会长出一丛丛,一片片的野菌,这种寄生共存的现象十分普遍。海拔千米以上的山头,阔叶树渐见稀少,但杜鹃却顽强地扎根在石缝浅土中,每年春天,或深红、或粉红、或金黄,把整个山谷涂抹成五颜六色;画眉鸟高亢而宛啭的鸣叫,此起彼伏;相思鸟绚丽的色彩,雌雄相依的情景,让人想起那美丽的传说。深山溪谷最多的是楠竹,极旺盛的生命力和繁殖力,使其他植物无立足之地,密密匝匝,直指蓝天。

俗话说“靠山吃山,靠水吃水”,这山上丰富的楠竹资源,使以幼竹为原料的造纸业应运而生。但那时山有山主,田有田主,无山无地的佃农,依然度日艰难。山主所建的纸槽很多,当地山多人少,一些福建和广东的客家人为了谋生,到纸槽做工的日渐增多。他们建棚而居,终年生活在深山中,到了过年散棚时,才领了工钱回到原籍家中,第二年就有更多的客家人相跟着来到这里做工,当地人称他们为棚民。有的棚民从闽粤老家中,将妻子儿女接来,免得两头挂心,过年也就不用返回老家了,倒省下了往返的盘缠,俨然以此为家了。但他们既无资财,更无田土,按明朝的律法是不准入籍的,仍然是客居的棚户。所以也就在史籍上没有记载,其实这就是最早到达铜鼓的客家先民。

然而,这些“年深外境犹吾境,日久他乡即故乡”2的棚工们却受着比土籍人更深的压迫和剥削。明朝嘉靖四十四年(公元1566年),由李大銮领导的以客家棚工为主体的农民起义爆发了,到万历四年(公元1577年)被剿灭,坚持了十一年。四百多年来,铜鼓人民世代流传和演绎着有关义军的凄美而壮烈的传说。血树坳、打铁坳、相见湾、战坑、磨刀坑、操兵场、点将台、绞马滩、梳装台、上、下万岁源、砍头坳等十多处因这次起义而产生的地名,浸染了义军的情与仇正义和悲壮,这是泪和血的铭记。“潘周过化”的摩岩石刻,是封建统治者镇压起义的纪功碑,同时也标记了客家棚工起义的史实。本书正是采集、记录民间传说而写成的。这里有故事,虽朴实却也离奇;这里有爱情,虽平凡也缠绵绯恻;这里有内部的斗争,虽尖锐也隐蔽。书中保留着更多的真实和平淡,因为就那么一群苦命人,为生存而斗争,为生存而爱,为生存而聚合在一起而已。这是一个客家人的群体。我们可以从这里看到他们的忍苦和富于斗争的不屈精神,他们刚直而善良的本性。

 

 

     1:大围山——罗霄山北端余脉,江西与湖广的天然分界岭,清乾隆时起江西境内改为大沩山,才有了一山两名。

2:年深外境犹吾境,日久他乡即故乡——摘自黄氏族谱记载其祖先的“遣子诗”中的两句。

添加时间:2013-05-30  浏览次数:4802
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